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广西民族师范学院马克思主义学院
纸质出版:2025
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黄欣莹, 韦欣怡, 罗圣兰, 等. 广西平南牛歌戏非遗生活化保护的实现路径研究[J]. 科技传播, 2025,17(24):55-59.
黄欣莹, 韦欣怡, 罗圣兰, et al. 广西平南牛歌戏非遗生活化保护的实现路径研究[J]. PublicCommunicationofScience&Technology, 2025, 17(24): 55-59.
黄欣莹, 韦欣怡, 罗圣兰, 等. 广西平南牛歌戏非遗生活化保护的实现路径研究[J]. 科技传播, 2025,17(24):55-59. DOI: 10.16607/j.cnki.1674-6708.2025.24.010.
黄欣莹, 韦欣怡, 罗圣兰, et al. 广西平南牛歌戏非遗生活化保护的实现路径研究[J]. PublicCommunicationofScience&Technology, 2025, 17(24): 55-59. DOI: 10.16607/j.cnki.1674-6708.2025.24.010.
广西平南牛歌戏作为当地代表性非遗,促进其生活化保护有利于强化地域文化认同,拓展公共教育功能,促进家庭代际传承。受现代社会发展及多元文化冲击,广西平南牛歌戏逐渐从平南人的日常生活“隐退”,沦为文化“符号”,面临代际认知差异、与日常生活脱节以及保护资源支撑薄弱等传承困境。文章采用实地调研、文献研究等方法,提出融入民俗仪式、嵌入公共生活、走进家庭与教育等生活化保护的实现路径,使非遗实现从“符号”到“日常”的转变,对非遗可持续传承意义重大。
王晨.中国戏曲非物质文化遗产的活态传承研究[J].艺术百家,2016(05).
陈丽琴.平南牛歌戏的传播与传承[J].四川戏剧,2010(03).
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杨曙光.“遗产化”到“生活化”:乡村文化遗产活化的社会记忆再生产[J].西南民族大学学报(人文社会科学版),2025(07).
邱石佑,莫舒华,吕思旭.平南牛歌戏焕发新活力[N].广西日报,2024.
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